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2016湖南公務(wù)員考試申論范文:限制過度包裝減少生活垃圾

發(fā)布:2015-08-24 00:00:00 字號: | | 我要提問我要提問
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  仔細(xì)研讀下文>>>2016湖南公務(wù)員考試申論范文:限制過度包裝減少生活垃圾
  黨的十八大報(bào)告提出“建設(shè)美麗中國”,為我國生態(tài)文明建設(shè)指明了方向。當(dāng)前,社會(huì)上出現(xiàn)一種“過度包裝”現(xiàn)象:西湖龍井等茶葉用精美的檀木、密碼箱包裝,光包裝就占到售價(jià)的一大部分;一些化妝品只占禮品盒的幾分之一……調(diào)查表明,我國包裝品廢棄物在城市家庭生活垃圾中占到10%以上,體積則超過 30%,不僅浪費(fèi)了大量資源,而且對環(huán)境造成很大壓力。為此,必須限制過度包裝,以減少生活垃圾。
  對于“過度包裝”,環(huán)保專家毛先生嘆道:美麗的代價(jià)太昂貴,得不償失。而有的人卻認(rèn)為,包裝是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、文化現(xiàn)象,可以拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,滿足“面子”。兩種觀點(diǎn)誰有道理?要知道,市場經(jīng)濟(jì)具有自發(fā)性、盲目性和滯后性,包裝誠然必不可少,但“過度包裝”則屬于市場經(jīng)濟(jì)的“自發(fā)性”表現(xiàn),必須加以規(guī)范。至于“面子”,只是一種無知的虛榮。以滿足虛榮來支持“過度包裝”,會(huì)助長奢靡浪費(fèi)之風(fēng),與習(xí)近平總書記提倡的“勤儉節(jié)約”背道而馳。因此,毛先生的感嘆值得重視,應(yīng)采取有效措施限制“過度包裝”。
  加強(qiáng)限制“過度包裝”立法。“過度包裝”超過一定標(biāo)準(zhǔn),會(huì)變成侵害消費(fèi)者合法權(quán)益的“商業(yè)欺詐”。在國際上,對商品包裝進(jìn)行規(guī)制是許多國家的通常做法,積累了豐富的立法與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),如德國的《包裝條例》規(guī)定,包裝的體積和重量應(yīng)減量化,達(dá)到保護(hù)商品安全和保障商品衛(wèi)生的最低要求即可,且能為消費(fèi)者所接受。目前,我國尚無專門規(guī)范包裝活動(dòng)的法律,相關(guān)規(guī)定也不夠細(xì)化。為此,應(yīng)學(xué)習(xí)借鑒其他國家的立法經(jīng)驗(yàn),結(jié)合我國國情,制定全面、細(xì)化的限制“過度包裝”的法律法規(guī),保障限制“過度包裝”有法可依。
  改造“面子文化”。我國是人情社會(huì),送禮是人際往來的一部分。出于“面子”考慮,許多人明知一些包裝華而不實(shí),仍然樂意消費(fèi)。子曰:上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服。要想限制“過度包裝”,首先,政府要加強(qiáng)反腐倡廉,改進(jìn)工作作風(fēng),使黨員干部以身作則,踐行節(jié)約理念。其次,要利用新聞媒體加強(qiáng)宣傳教育,讓人們深刻認(rèn)識到“面子文化”的荒謬和危害。最后,要批判吸收傳統(tǒng)交際禮儀,結(jié)合西方現(xiàn)代文明禮儀,創(chuàng)造一種新的交際文化。
  加強(qiáng)包裝廢棄物的回收利用。當(dāng)前,我國的垃圾處理以焚燒和填埋為主。焚燒會(huì)嚴(yán)重污染空氣,而填埋則會(huì)占用大量土地,污染土壤,甚至?xí)?ldquo;鄰避效應(yīng)” 激化社會(huì)矛盾。要改變這種局面,一方面要結(jié)合實(shí)際,制定有效的垃圾分類處理收費(fèi)規(guī)定,引導(dǎo)人們主動(dòng)將包裝廢物特別分類;另一方面要推行“上門收垃圾”模式,加強(qiáng)監(jiān)督,進(jìn)而轉(zhuǎn)變民眾的不良習(xí)慣。
  “歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢。”限制過度包裝,不僅具有引導(dǎo)“勤儉節(jié)約”的社會(huì)意義,而且具有規(guī)范市場秩序的經(jīng)濟(jì)意義和保護(hù)生活環(huán)境的生態(tài)意義。在全面建成小康社會(huì)的新時(shí)期,我國應(yīng)加強(qiáng)立法,改造“面子文化”,加強(qiáng)回收利用,以限制過度包裝,讓垃圾變廢為寶,讓生活環(huán)境更加美好。
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