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2016湖南公務(wù)員考試政治常識(shí)練習(xí)題(73)

發(fā)布:2015-10-13 00:00:00 字號(hào): | | 我要提問(wèn)我要提問(wèn)
      2016年湖南公務(wù)員考試提前復(fù)習(xí)工作已開(kāi)始。提早復(fù)習(xí)的考生備考時(shí)間較為充分,可先夯實(shí)基礎(chǔ),一步步提高解題水平,了解歷年湖南公務(wù)員考試題型特點(diǎn),逐個(gè)擊破。為幫助考生復(fù)習(xí),湖南公務(wù)員考試網(wǎng)特發(fā)布政治常識(shí)練習(xí)題,供考生學(xué)習(xí)。更多題型練習(xí)和講解詳見(jiàn)公務(wù)員教材中心最新批次的2016年湖南公務(wù)員考試復(fù)習(xí)用書(shū)。
  2016湖南公務(wù)員考試政治常識(shí)練習(xí)題(73)
  1.認(rèn)識(shí)的辯證發(fā)展過(guò)程是實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí),循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮。這一原理運(yùn)用于實(shí)際,形成了我們黨的( 。。
  A. 理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)
  B. 批評(píng)與自我批評(píng)的作風(fēng)
  C. 為人民服務(wù)的宗旨
  D. 從群眾中來(lái),到群眾中去的工作方法
  2.人大加強(qiáng)對(duì)“一府(政府)兩院(法院、檢察院)”的監(jiān)督,有利于促進(jìn)“一府兩院”的工作。從哲學(xué)上看,這主要強(qiáng)調(diào)了( 。。
  A. 外因是事物變化發(fā)展的條件
  B. 內(nèi)因是事物變化發(fā)展的依據(jù)
  C. 要重視量的積累
  D. 實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用
  3.辯證唯物主義的物質(zhì)范疇是( 。
  A. 物質(zhì)是標(biāo)志客觀(guān)實(shí)在的哲學(xué)范疇
  B. 客觀(guān)實(shí)在是人通過(guò)感覺(jué)感知的
  C. 客觀(guān)實(shí)在依賴(lài)我們的感覺(jué)而存在
  D. 為我們的感覺(jué)所復(fù)寫(xiě)、攝像、反映
  4.“巧婦難為無(wú)米之炊”的哲學(xué)寓意有( 。。
  A. 意識(shí)是第一性的,物質(zhì)是第二性的
  B. 物質(zhì)是第一性的,意識(shí)是第二性的
  C. 主觀(guān)能動(dòng)性的發(fā)揮必須尊重客觀(guān)條件
  D. 矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力
  5.下列觀(guān)點(diǎn)中屬于主觀(guān)唯心主義的是(  )。
  A. 存在就是被感知
  B. 上帝創(chuàng)造世界
  C. 人是萬(wàn)物的尺度
  D. 理念是事物存在的根據(jù)和模仿的原型



 
  湖南公務(wù)員考試網(wǎng)解析:
  1.D【解析】正確的認(rèn)識(shí)只能來(lái)源于對(duì)客觀(guān)世界的正確反映,人民群眾的偉大實(shí)踐是一切認(rèn)識(shí)的真正來(lái)源。只有通過(guò)深入群眾,調(diào)查了解群眾的呼聲和要求,把群眾的實(shí)踐轉(zhuǎn)化為領(lǐng)導(dǎo)者的認(rèn)識(shí),把群眾的智慧和經(jīng)驗(yàn)上升為領(lǐng)導(dǎo)者的決策,我們才能獲得正確反映客觀(guān)規(guī)律的真理性認(rèn)識(shí)。領(lǐng)導(dǎo)者如果不從群眾的社會(huì)實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng),就不可能形成真正符合客觀(guān)實(shí)際的科學(xué)決策。同樣,黨要實(shí)事求是地制定正確的路線(xiàn)、方針和政策,也必須依靠廣大人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)。實(shí)事求是是在實(shí)踐基礎(chǔ)上改造世界的過(guò)程,這一過(guò)程也只有通過(guò)“到群眾中去”才能實(shí)現(xiàn)。馬克思主義者改造世界的任務(wù),只有充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮人民群眾的積極性和創(chuàng)造性,依靠人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)才能完成。故選D。
  2.A【解析】本題考查考生對(duì)外因是事物變化的條件的理解。對(duì)于“一府兩院”來(lái)說(shuō),人大是外因,人大加強(qiáng)對(duì)“一府(政府)兩院(法院、檢察院)”的監(jiān)督,體現(xiàn)的是外因的作用,因此A項(xiàng)符合題意。
  3.ABD【解析】列寧在批判“原子非物質(zhì)化”“物質(zhì)消失了”的錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn)時(shí),給“物質(zhì)”下了科學(xué)的經(jīng)典性的定義:“物質(zhì)是標(biāo)志客觀(guān)實(shí)在的哲學(xué)范疇,這種客觀(guān)實(shí)在是人通過(guò)感覺(jué)感知的,它不依賴(lài)于我們的感覺(jué)而存在。為我們的感覺(jué)所復(fù)寫(xiě)、攝影、反映。”所以選擇ABD。
  4.BC【解析】A項(xiàng)“意識(shí)第一性”觀(guān)點(diǎn)是錯(cuò)誤的,D項(xiàng)觀(guān)點(diǎn)正確,但與題干無(wú)關(guān)。“巧婦難為無(wú)米之炊”體現(xiàn)了物質(zhì)第一性。主觀(guān)能動(dòng)性的發(fā)揮必須尊重客觀(guān)規(guī)律。故選BC。
  5.ACD【解析】主觀(guān)唯心主義把個(gè)人的某種主觀(guān)精神如感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、心靈、意識(shí)、觀(guān)念、意志等看作是世界上一切事物產(chǎn)生和存在的根源與基礎(chǔ),而世界上的一切事物則是由這些主觀(guān)精神所派生的,是這些主觀(guān)精神的顯現(xiàn)。B項(xiàng)屬于客觀(guān)唯心主義觀(guān)點(diǎn),故不選。
 

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