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2017年湖南公務(wù)員考試申論熱點:以人為本 科學規(guī)劃城市

發(fā)布:2016-04-15 00:00:00 字號: | | 我要提問我要提問
  申論部分不僅要多關(guān)注社會熱點,更重要的是勤動筆練習,并使用適當?shù)慕滩奶嵘约海?/span>2017年湖南公務(wù)員考試提前復(fù)習用書中申論部分主要提供對申論的全面認識、提升申論應(yīng)試能力、申論的應(yīng)用文寫作以及相應(yīng)真題演練,能夠助備考者一臂之力,切實增加申論科目分數(shù)。
  仔細研讀下文>>>2017年湖南公務(wù)員考試申論熱點:以人為本 科學規(guī)劃城市
  【背景鏈接】
  2016年2月,《中共中央 國務(wù)院關(guān)于進一步加強城市規(guī)劃建設(shè)管理工作的若干意見》發(fā)布,《若干意見》約八千字,由九部分組成,提出了城市規(guī)劃建設(shè)管理的總體目標:實現(xiàn)城市有序建設(shè)、適度開發(fā)、高效運行,努力打造和諧宜居、富有活力、各具特色的現(xiàn)代化城市,讓人民生活更美好。
  【深度解析】
  [原因分析]
  從當前我國城市規(guī)劃和建設(shè)管理的現(xiàn)狀來看,一些突出問題亟待治理解決,比如城市規(guī)劃的前瞻性、嚴肅性、強制性和公開性不夠;城市建筑貪大、媚洋、求怪等亂象叢生,特色缺失,文化傳承堪憂;城市建設(shè)盲目追求規(guī)模擴張“攤大餅”;違法建設(shè)、大拆大建問題突出;環(huán)境污染、交通擁堵等“城市病”加重等一系列問題嚴重影響著人們的日常生活。
  [科學規(guī)劃城市的重要性]
  “筑城衛(wèi)君,造郭守民”,城市規(guī)劃古已有之。“天人合一,道法自然”,就是我國古代城市規(guī)劃思想的基礎(chǔ)。建設(shè)一座城市,必須有統(tǒng)一的、科學的城市規(guī)劃,并嚴格按照規(guī)劃來進行建設(shè),才能使整個城市的建設(shè)和發(fā)展,達到技術(shù)先進、經(jīng)濟合理、區(qū)域協(xié)調(diào)、環(huán)境優(yōu)美的綜合效果,為城市人民的居住、創(chuàng)業(yè)、學習、交通、休息以及社會活動創(chuàng)造良好條件。簡單地說,城市規(guī)劃是為了優(yōu)化配置土地資源,使城市合理有序地發(fā)展,更適宜人們工作生活。
  [內(nèi)涵]
  城市規(guī)劃是一門科學,更是一種公眾政策導(dǎo)向。
  城市是一個復(fù)雜巨系統(tǒng),由眾多的子系統(tǒng)構(gòu)成,有其自身發(fā)展的規(guī)律和要求,城市規(guī)劃的任務(wù)是協(xié)調(diào)各系統(tǒng)在發(fā)展中,妥善處理用地、空間組織、人口、環(huán)境、資源的關(guān)系,達到可持續(xù)發(fā)展的目的。同時,城市規(guī)劃是對城市未來發(fā)展的一種預(yù)見和安排,這就要求城市規(guī)劃應(yīng)具有科學性、權(quán)威性和前瞻性,自然而然,城市規(guī)劃成為規(guī)劃部門一家之事、城市管理者一家之言,與普通老百姓毫無關(guān)系。
  然而,盲目“攤大餅”式城市建設(shè)、“一任領(lǐng)導(dǎo)一套規(guī)劃”現(xiàn)實背后,凸顯的恰恰是這種規(guī)劃體制下,城市規(guī)劃的不科學性和盲目性。凱文·林奇在《城市意象》一書中曾寫道:“城市是人創(chuàng)造的,城市給人最精彩的感覺應(yīng)該是‘起源于藝術(shù),發(fā)展于需求’”。城市規(guī)劃應(yīng)更多關(guān)注老百姓的規(guī)劃需求。
  可以說,城市規(guī)劃關(guān)系到城市各行各業(yè),關(guān)系到廣大群眾的切身利益,必須體現(xiàn)其政策性。尤其是涉及城市性質(zhì)、布局、產(chǎn)業(yè)配置、用地安排,都不是單純的技術(shù)和經(jīng)濟問題,它直接關(guān)系到城市發(fā)展水平、人民生活水平和城鎮(zhèn)化推進等一系列的公共政策。
  城市規(guī)劃,本質(zhì)上還是公共政策的制定、實施和改進。因此,城市規(guī)劃應(yīng)該從極少數(shù)的社會精英參與的“精英游戲”轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣姽餐瑓⑴c的一項工作,這樣,才能充分地“接地氣”,唯有“接地氣”的城市規(guī)劃才能順利實施,避免“翻燒餅”困境。
  [參考對策]
  因此,專家認為,規(guī)劃城市應(yīng)該:
  量力而為,促進城市健康有序發(fā)展。
  城市規(guī)劃要從地方實際情況出發(fā),在不斷優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和城市經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的前提下實現(xiàn)資源優(yōu)化配置,真正把每一份資源用在鋼仞上,用在為民、便民的實效工程中,拉動區(qū)域經(jīng)濟,造福地方人民?梢哉f,沒有考慮現(xiàn)實資源限制,再大規(guī)模的規(guī)劃都是紙上談兵,即使項目啟動,往往也只能半途而廢,造成極大浪費。
  因地制宜,留住城市特有的“基因”。
  城市特色的缺失戳中了城市發(fā)展的痛處,實際上,背后反映的則是城市規(guī)劃片面看重城市功能屬性,缺乏文化視野。城市規(guī)劃應(yīng)像人一樣,理應(yīng)具有自己獨特的風格與品位。各個城市存在地域、經(jīng)濟、規(guī)模等差異,不能按照同一種標準去規(guī)劃、一味追求“高大上”。因地制宜是城市規(guī)劃的靈魂,因此要挖掘城市特色元素,處理好各種特色元素之間的相互關(guān)系,創(chuàng)造宜人的景觀環(huán)境,減少隨意性、盲目性,從崇尚‘大洋怪’轉(zhuǎn)向凸顯地域文化特色。
  決策民主,廣泛征詢市民群眾和社會各界的意見。
  城市規(guī)劃中長官意志獨大,透視出一些城市脫離實際、急躁冒進、罔顧民聲等問題。新時期的城市規(guī)劃必須凸顯以人為本,要從百姓的需求出發(fā),讓城市被每個市民所認同,成為每個市民的精神歸屬。市民的需求是城市規(guī)劃的開始,好的城市規(guī)劃是公眾參與出來的。應(yīng)改變自上而下的思維,用自下而上的民主參與方式來做城市規(guī)劃決策,這樣,城鎮(zhèn)化才是“人的城鎮(zhèn)化”。
  【文章素材】
  [標題示例]
  1.城市 別丟失記憶起點
  2.科學規(guī)劃 才能擁有“詩意棲居”
  [開頭示例]
  1.交通擁堵如腸梗阻,空氣污染是哮喘,水污染是血液中毒,垃圾圍城好比惡性腫瘤,文脈隱沒好似失魂落魄……有人用刺眼的比喻,來警醒當前“城市病”有多嚴重。疾在腠理肌膚,根在經(jīng)脈臟腑。大城市“得病”,暴露出的,正是短視規(guī)劃帶來的長久危害。
  2.清代書法家鄧石如曾對字畫布局有這樣的判斷:“疏處可使走馬,密處不使透風,常計白以當黑,奇趣乃出。”該留白處留白,該著墨處著墨,疏密相致,虛實相間,如此方能收獲紙墨交相輝映的妙趣。“計白當黑”的古典智慧,在一個地區(qū)的具體規(guī)劃中,同樣值得借鑒。
  [結(jié)尾示例]
  1.小橋流水、杏花春雨、秋月霞天、渡頭落日……多少城里人拿這些詩詞來點綴自己的夢里桃源,以期“我的城市”日行無礙、夜眠無噪,看得到四季、留得住歷史。也許有一天,用“詩意城市”包裹科學規(guī)劃,回應(yīng)百姓企盼,才能彈奏出城市發(fā)展的美妙序曲。
  2.總之,對城市保護和發(fā)展來講,順應(yīng)肌理,延續(xù)文脈,保留歷史的底色,就好比一個人,只有找到了記憶的起點,才看得清成長的方向。這是歷史文化傳承過程中最應(yīng)該明確的責任。而面對城市歷史遺跡的快速消亡,如何傳承并建設(shè)起歷史底蘊厚重、綜合功能完善的城市人文空間,還需要更加有力的舉措。
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