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2018年湖南公務(wù)員考試片段閱讀練習(xí)(1)

發(fā)布:2017-10-13 11:12:28 字號(hào): | | 我要提問我要提問
  備考2018年湖南公務(wù)員考試,必須了解和練習(xí)湖南公務(wù)員考試的每一類題型。言語理解與表達(dá):主要測(cè)查應(yīng)試人員運(yùn)用語言文字進(jìn)行思考和交流、迅速準(zhǔn)確地理解和把握文字材料內(nèi)涵的能力。常見的題型有:片段閱讀、文章閱讀、選詞填空等。湖南公務(wù)員考試網(wǎng)提醒,此類題型,一方面要掌握解題技巧,另一方面要多加練習(xí),為幫助考生練習(xí)有關(guān)題目,湖南公務(wù)員考試網(wǎng)提供每日一練,幫助考生提高。更多相關(guān)知識(shí)可參看2018年湖南公務(wù)員考試用書(點(diǎn)擊訂購(gòu))備考。
  1.毛澤東同志說過:“掃帚不到,灰塵照例不會(huì)自己跑掉。”同樣,沒有執(zhí)法之帚的清掃,公共文明也不會(huì)自行建立。新加坡在上世紀(jì)五六十年代也是陋習(xí)遍地,隨后新加坡政府出臺(tái)一系列“高壓手段”,比如隨地吐痰罰款50美金、在被禁止的墻上涂鴉將受鞭刑等,人們從難以忍受到潛移默化,新加坡也就變得干凈整潔、文明有序。
  這段文字意在說明(   )。
  A.公共文明需要大家自覺維護(hù)
  B.要打造文明城市,執(zhí)法中就要對(duì)微小過失“零容忍”
  C.只有實(shí)施重罰政策,才是通往公共文明的重要途徑
  D.沒有執(zhí)法之帚的清掃,公共文明不會(huì)自行建立
  2.國(guó)家、民族由個(gè)人組成。階層、集團(tuán)、組織也是由個(gè)人組成的,個(gè)體是集體的一分子,但這不是說個(gè)體只有組成集體.才能成為中國(guó)夢(mèng)的主體,而是每一個(gè)個(gè)體自身就是中國(guó)夢(mèng)的主體。我們通過集體體現(xiàn)出共同的意識(shí),我們更通過自身體現(xiàn)出個(gè)體意識(shí)。人民是各種人的集合,每個(gè)人都有獨(dú)特的個(gè)性,都有自己的追求,都有自己的理想。
  這段文字意在說明(   )
  A.每個(gè)個(gè)體都有獨(dú)特的追求
  B.中國(guó)夢(mèng)包容了各種個(gè)體的追求
  C.沖國(guó)夢(mèng)只有通過個(gè)體才能體現(xiàn)
  D.個(gè)體意識(shí)是通過集體體現(xiàn)出來的
  3.低碳消費(fèi)方式體現(xiàn)人們的一種心境、一種價(jià)值和一種行為,其實(shí)質(zhì)是消費(fèi)者對(duì)消費(fèi)對(duì)象的選擇、決策和實(shí)際購(gòu)買與消費(fèi)的活動(dòng)。消費(fèi)者在消費(fèi)品的選擇過程中按照自己的心態(tài),根據(jù)一定時(shí)期、一定地區(qū)低碳消費(fèi)的價(jià)值觀,在決策過程中把低碳消費(fèi)的指標(biāo)作為重要的考量依據(jù)和影響因素,在實(shí)際購(gòu)買活動(dòng)中青睞低碳產(chǎn)品。低碳消費(fèi)方式代表著人與自然、社會(huì)經(jīng)濟(jì)與生態(tài)環(huán)境的和諧共生式發(fā)展。低碳消費(fèi)方式的實(shí)現(xiàn)程度與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段、社會(huì)消費(fèi)文化和習(xí)慣等諸多因素有關(guān)。因此,推行低碳消費(fèi)方式是一個(gè)不斷深化的過程。根據(jù)文意,選出推斷不正確的一項(xiàng)(   )。
  A.低碳消費(fèi)方式是以“低碳”為導(dǎo)向,著力解決人類生存環(huán)境危機(jī)的一種共生型消費(fèi)方式
  B.推行低碳的消費(fèi)方式是一個(gè)不斷深化的過程,其根本原因在于低碳消費(fèi)方式代表著人與自然、社會(huì)經(jīng)濟(jì)與生態(tài)環(huán)境的和諧共生式發(fā)展
  C.消費(fèi)者對(duì)消費(fèi)對(duì)象的選擇、決策和實(shí)際購(gòu)買與消費(fèi)的活動(dòng)會(huì)受到心境與價(jià)值觀的影響
  D.消費(fèi)者在消費(fèi)中把低碳消費(fèi)的指標(biāo)作為重要的考量就會(huì)更多地青睞低碳產(chǎn)品
  4.爭(zhēng)你自己的自由,就是爭(zhēng)國(guó)家的自由;爭(zhēng)你自己的權(quán)利,就是爭(zhēng)國(guó)家的權(quán)利;因?yàn)樽杂善降鹊膰?guó)家不是一群奴才建造得起來的!容忍的度量,或許也不是奴才所能具有的。套用胡適的話:容忍要以告別奴才為基礎(chǔ)。
  作者對(duì)自由的態(tài)度是(    )。
  A.不置可否
  B.需要爭(zhēng)取
  C.勉強(qiáng)接受
  D.不能接受
  5.自德洛爾1967年在《公共行政評(píng)論》雜志上發(fā)表了《政策分析家:一個(gè)政府部門中新的職業(yè)性角色》以來,“政策分析者”一詞已普遍地用以指稱那些職業(yè)從事政策研究的學(xué)術(shù)家或?qū)嵺`者,與這一特殊角色密切相關(guān)的職業(yè)倫理也已引起了人們的廣泛關(guān)注。
  作者接下來很有可能介紹的是(  )。
  A.政策分析的特點(diǎn)
  B.職業(yè)倫理的特點(diǎn)
  C.職業(yè)倫理政策分析的特殊性
  D.政策分析職業(yè)倫理的特殊性


 
  湖南公務(wù)員考試網(wǎng)參考解析
  1.B【解析】文段用毛澤東同志說過的話引出“沒有執(zhí)法之帚的清掃,公共文明也不會(huì)自行建立”的觀點(diǎn),然后用新加坡的實(shí)例來印證這個(gè)觀點(diǎn)。A項(xiàng),文段強(qiáng)調(diào)的是 “執(zhí)法之帚”的作用,沒有提及自覺維護(hù);C項(xiàng),“高壓手段”并不等同于“重罰”,并且只有重罰才能實(shí)現(xiàn)文明的說法過于絕對(duì);D項(xiàng)是對(duì)原文的復(fù)述,不是意圖判斷題的答案。文段所列舉的新加坡的公共不文明行為“隨地吐痰”和“在墻上涂鴉”都是微小的錯(cuò)誤,由此可引申為B項(xiàng)所述,即在執(zhí)法中要對(duì)微小過失“零容忍”。正確答案為B。
  2.B【解析】文段第一句轉(zhuǎn)折后指出每個(gè)個(gè)體自身就是中國(guó)夢(mèng)的主體,接著對(duì)此進(jìn)行闡釋:我們每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想,通過自身體現(xiàn)出的個(gè)體夢(mèng)也是中國(guó)夢(mèng)。B項(xiàng)是對(duì)此的同義轉(zhuǎn)換。故為正確答案。
  3.B【解析】從“低碳消費(fèi)方式的實(shí)現(xiàn)程度與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段、社會(huì)消費(fèi)文化和習(xí)慣等諸多因素有關(guān)。因此,推行低碳消費(fèi)方式是一個(gè)不斷深化的過程”可知,低碳消費(fèi)方式的實(shí)現(xiàn)程度與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段、社會(huì)消費(fèi)文化和習(xí)慣等諸多因素是導(dǎo)致推行低碳消費(fèi)方式不斷深化過程的原因,而非B選項(xiàng)所述的“低碳消費(fèi)方式代表著人與自然、社會(huì)經(jīng)濟(jì)與生態(tài)環(huán)境的和諧共生式發(fā)展”,B選項(xiàng)錯(cuò)誤。因此,本題選擇B選項(xiàng)
  4.B【解析】從文段第一句話即可推知,作者認(rèn)為自由是要去爭(zhēng)取的。胡適的話對(duì)作者的觀點(diǎn)起到支持作用,可知胡適也是認(rèn)為“自由是要去爭(zhēng)取的”。本題選B項(xiàng)。
  5.D【解析】據(jù)提問知此題考查接語選擇題。
  文段先介紹了“政策分析者”的概念,并提出這個(gè)特殊群體的職業(yè)倫理引發(fā)關(guān)注,由此判斷接下來論述的主語應(yīng)該是“政策分析者的職業(yè)倫理”。A項(xiàng)表述太寬泛,B項(xiàng)省略了職業(yè)倫理的限定詞,擴(kuò)大主體,C項(xiàng)模糊了主從修飾關(guān)系,核心應(yīng)該是職業(yè)倫理而非政策分析。故正確答案為D項(xiàng)。

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