淺談“國(guó)學(xué)培訓(xùn)”

　　華語(yǔ)樂(lè)壇實(shí)力派歌手孫楠，這兩天過(guò)得可謂是不太平，其妻子潘蔚近日出新書(shū)又上專訪，介紹自己癡醉于“國(guó)學(xué)”，還為了孩子的教育問(wèn)題舉家從北京搬至江蘇徐州，就讀于一所民辦非學(xué)歷教育機(jī)構(gòu)，學(xué)習(xí)“國(guó)學(xué)”。根據(jù)官方介紹，這所所謂的傳統(tǒng)文化學(xué)校“華夏學(xué)宮”，是一所以“國(guó)學(xué)”為核心的民辦非學(xué)歷教育機(jī)構(gòu)，學(xué)成后并不會(huì)獲得學(xué)歷證明。學(xué)校包括了小學(xué)、初中和高中的教育，暑期班收費(fèi)為四周課程1萬(wàn)2000元，初高中則是每年10萬(wàn)5600元的學(xué)費(fèi)。據(jù)北京頭條報(bào)道，“華夏學(xué)宮”一名李老師表示盡管學(xué)費(fèi)高昂，但初高中的教學(xué)并沒(méi)有學(xué)歷，也不能參加高考，如果通過(guò)考核，會(huì)拿到學(xué)校自己頒發(fā)的畢業(yè)證，高中畢業(yè)后，很多學(xué)生就會(huì)直接選擇就業(yè)。
 

　　學(xué)校開(kāi)設(shè)的課程主要是儒釋道經(jīng)典，包括《孝經(jīng)》、《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《道德經(jīng)》、《莊子》、《列子》等。除了上面這些，學(xué)校自稱還借鑒了“六藝”的思想，輔以中國(guó)傳統(tǒng)技藝的學(xué)習(xí)，開(kāi)設(shè)古琴、書(shū)法、繪畫(huà)、泥塑、茶、女紅、武術(shù)、音樂(lè)、舞蹈等課程。有網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)其中關(guān)于“女紅”課程的介紹，幾乎就是“女德課”的委婉式翻版。雖然不似“女德課”上“女人應(yīng)該堅(jiān)決不離婚”、“女子不應(yīng)該往上走，就應(yīng)該是在最底層”等“三從四德”理論那般惡臭，但華夏學(xué)宮的“女紅課”也強(qiáng)調(diào)相夫教子、經(jīng)營(yíng)家庭，是女子一生最重要的責(zé)任，以期用手中的針線傳遞愛(ài)，創(chuàng)造出幸福安寧的世界。而在該校新開(kāi)設(shè)的，收費(fèi)為16800元的“一周制女德班課程”，則在課程介紹中寫(xiě)到“以女德教育為社會(huì)良藥”，培養(yǎng)女性“于自身厚德載物的品行，于長(zhǎng)輩孝順的習(xí)慣，于家庭溫柔的儀態(tài)，于子女慈愛(ài)的榜樣，于社會(huì)端莊的形象”。徐州市教育局也強(qiáng)調(diào)，“華夏學(xué)宮”具備的是培訓(xùn)資質(zhì)，并非辦學(xué)的教育資質(zhì)，學(xué)生若處于義務(wù)教育的年齡，應(yīng)上義務(wù)教育的學(xué)校。
 

　　對(duì)于網(wǎng)友關(guān)于“女德課”的質(zhì)疑，李老師解釋稱學(xué)校會(huì)教授女紅和女德，但是和“大家理解的不同”。他表示，教女紅并不是非要女生學(xué)會(huì)女紅，“是培養(yǎng)孩子們一個(gè)內(nèi)心的狀態(tài)，能不能鎮(zhèn)定下來(lái)，專注、安靜做一件事情。”同時(shí)，教女德并不是要對(duì)男人無(wú)條件順從，而是因?yàn)楝F(xiàn)在女孩子普遍沒(méi)有具有溫柔賢淑的狀態(tài)，“女生有天生的特質(zhì)，最大的能量是溫和和柔軟，就是要回到女性天生的狀態(tài)。”
 

　　(環(huán)球網(wǎng)百家號(hào) 1月23日電)
 

　　【題目預(yù)測(cè)】

　　某知名歌夫婦將女兒送至民辦非學(xué)歷教育機(jī)構(gòu)，學(xué)習(xí)“國(guó)學(xué)”。課程中，有“女紅”課，內(nèi)容和“女德課”相近。據(jù)介紹，該課程旨在培養(yǎng)女性溫柔賢淑的狀態(tài)。據(jù)悉，該學(xué)校包括了小學(xué)、初中和高中的教育，學(xué)費(fèi)高達(dá)每年10萬(wàn)5600元，學(xué)成后并不會(huì)獲得學(xué)歷證明。此事在網(wǎng)上引起了網(wǎng)友們的廣泛熱議。對(duì)此，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?br />  

　　【參考解析】

　　中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，讓現(xiàn)在的孩子們學(xué)習(xí)其中的精粹，那無(wú)疑對(duì)孩子的人格塑造有極大的促進(jìn)作用，同時(shí)也是將優(yōu)秀的文化傳承。近年來(lái)，也興起許多的“國(guó)學(xué)培訓(xùn)班”，但繁多的班次、課程，教育的是精華還是糟粕，家長(zhǎng)們還是應(yīng)該更慎重地判斷、審慎地選擇。同時(shí)，對(duì)于題中所談到的該培訓(xùn)班的課程，我認(rèn)為，國(guó)學(xué)教育如果對(duì)傳統(tǒng)文化的大河中的經(jīng)典之作視而不見(jiàn)，舀取出的是所謂的“女德”，那么我覺(jué)得還是比較遺憾的。
 

　　該所培訓(xùn)機(jī)構(gòu)提供了小學(xué)、初中、高中的全日制教育，然而，小學(xué)和初中屬于我國(guó)義務(wù)教育階段，理應(yīng)到提供學(xué)歷教育的學(xué)校就學(xué)。接受義務(wù)教育不僅是公民的權(quán)利也是公民的義務(wù)。該所學(xué)校的學(xué)生，包括該明星的子女，如果現(xiàn)在還處在義務(wù)教育，那么選擇不上正常的學(xué)校，而是選擇全日制培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，我認(rèn)為家長(zhǎng)們應(yīng)該更慎重一些。畢竟沒(méi)有學(xué)歷的話，也很有可能會(huì)影響到孩子接下來(lái)的大學(xué)等的深造學(xué)習(xí)，故一定需要考慮清楚。相關(guān)教育部門也需要對(duì)這些機(jī)構(gòu)多加關(guān)注，對(duì)于相關(guān)情況進(jìn)行核實(shí)，如果真的有義務(wù)教育階段的孩子是這樣的情況，該介入的還是應(yīng)當(dāng)進(jìn)行適當(dāng)處理。
 

　　再看這個(gè)機(jī)構(gòu)提供的課程，其中的“女紅”課程，教導(dǎo)的竟然是所謂“女德”。近年來(lái)各類機(jī)構(gòu)的“女德”課程的教學(xué)內(nèi)容實(shí)在是令人震驚，教導(dǎo)女子“夫?yàn)樘鞁D為地，女子永遠(yuǎn)低于丈夫”“點(diǎn)外賣就是不守婦道”“女性穿著暴露會(huì)克家庭、克父母、克子女”等等，這樣的一些言論，傳播的是封建的思想，本質(zhì)是對(duì)于女子的奴化教育。這所機(jī)構(gòu)提供的課程不知道是否是這樣的一些思想，但無(wú)論如何，看其課程目的是培養(yǎng)女性溫柔賢淑的狀態(tài)，便可知曉其其實(shí)還是一樣，想嚴(yán)格規(guī)范女子的言行，往柔軟、柔順的方向培養(yǎng)，使其人格單一化、可控化。女子性格為何只能“溫柔如水”?這樣的一種性格養(yǎng)成教育，本質(zhì)還是如封建王朝一般，服務(wù)于男權(quán)社會(huì)。然而當(dāng)下，人生而平等，無(wú)論其性別。今時(shí)今日，這樣的一種教育其實(shí)是違背時(shí)代的發(fā)展方向的。再且，為何“德”字前要加一個(gè)女字?美德、品德應(yīng)當(dāng)是面向所有人的標(biāo)準(zhǔn)，不是僅對(duì)女性的要求。這樣的一個(gè)詞匯的本身便是一種性別歧視的體現(xiàn)。
 

　　國(guó)學(xué)課程能夠讓我們的孩子們接受到經(jīng)典文化的熏陶，增進(jìn)其內(nèi)涵，塑造其價(jià)值觀，故相關(guān)機(jī)構(gòu)、家長(zhǎng)、教育部門都應(yīng)更重視相關(guān)授課內(nèi)容的設(shè)置，取傳統(tǒng)文化之精華去其糟粕，我相信，五千年的文化中取出幾瓢足以教導(dǎo)孩子們的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，還是充分的。