“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，這是諸葛亮對子女的諄諄教導(dǎo);“莫等閑白了頭”，這是顏之推對后輩的殷切希望;“一粥一飯，當(dāng)思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱”這是朱伯廬對后人的深情寄語……時至今日，先賢哲人的家風(fēng)家訓(xùn)依然有著深刻的現(xiàn)實意義，真可謂是“家風(fēng)無限好，傳承正當(dāng)時”。曾有學(xué)者慨嘆，我們遭遇了一個“問題的時代”。翻開報紙，關(guān)于啃老族的相關(guān)討論不絕于耳;打開網(wǎng)絡(luò)，子女虐待老人的案例迎面而來;環(huán)顧周遭，自私自利，貪污瀆職現(xiàn)象時有發(fā)生。以上種種問題，與家風(fēng)家訓(xùn)缺失不無關(guān)系。問題倒逼改革，面對以上挑戰(zhàn)正需要我們大力弘揚家風(fēng)家訓(xùn)。

 

　　優(yōu)良的家風(fēng)，有助于培育個人高尚品格。“家之興替，在于禮義，不在于富貴貧賤”。知禮儀、重家風(fēng)是優(yōu)秀傳統(tǒng)。因家風(fēng)清廉質(zhì)樸、善良守信、進取有為而贏得贊譽的名人圣賢不勝枚舉。包拯嚴厲要求其后代不犯臟濫，不違其志，否則就不是包家子孫，死了也不得葬在包家祖墳;岳母姚氏在岳飛背上刺下“精忠報國”四個大字，岳飛又嚴格教育參戰(zhàn)的兒子，一心報國;清代名臣林則徐留給后輩的家訓(xùn)說：“子孫若如我，留錢做什么？賢而多財，則損其志;子孫不如我，留錢做什么？愚而多財，益增其過。”由此可見，好的家風(fēng)如同無聲教誨，助人立德立言、成人成才。

 

　　優(yōu)良的家風(fēng)，有助于促進社會和諧美好。每個人都不是孤立的個體，都是緊密地融入到社會生活中。當(dāng)父母教導(dǎo)勤勤懇懇，我們就能在工作中兢兢業(yè)業(yè);當(dāng)父母教導(dǎo)相親相愛，我們就能在學(xué)校里團結(jié)互助;當(dāng)父母教導(dǎo)禮讓謙讓，我們就能在日常人際交往中保持謙卑。有了好的家風(fēng)，進入網(wǎng)絡(luò)，便懂得辨別是非美丑，積極弘揚社會主義核心價值觀;回歸線下生活，便明白路見不平拔刀相助，不以善小而不為。由此可見，優(yōu)良的家風(fēng)對民風(fēng)、社風(fēng)至關(guān)重要。

 

　　優(yōu)良的家風(fēng)，有助于構(gòu)建黨風(fēng)政風(fēng)風(fēng)清氣正。普通家庭家風(fēng)不正，子女行為不端;干部家庭家風(fēng)墮壞，禍及的不僅是全家，更會影響黨和政府�，F(xiàn)實中常有“貪腐父子兵”、“受賄夫妻檔”、 “一人當(dāng)官全家涉腐”，最終下場只能是“一人落馬牽出全家”。細究起來，領(lǐng)導(dǎo)干部之所以貪污腐化，與其家規(guī)不嚴、家風(fēng)不正有很大關(guān)系，正可謂是“不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也”。相反，家風(fēng)清明，則政治必清廉。楊善洲就是典型。由此可見，家風(fēng)清，政風(fēng)才能清，家風(fēng)墮，政風(fēng)必將敗。

 

　　古人云：“只要功夫深，鐵杵磨成針。美國詩人摩爾說：“勝利不會向我走來，我必須自己走向勝利。”弘揚家風(fēng)是一種使命和責(zé)任。“合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于累土。”讓我們用積土成山的精神，一步一個腳印，攜手推進家風(fēng)建設(shè)，努力開創(chuàng)家風(fēng)工作更加美好的明天！