陽(yáng)春白雪，原指戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)的較高雅的歌曲，后比喻高深的不通俗的文學(xué)藝術(shù)。

 

　　陽(yáng)春白雪的典故來(lái)自《楚辭》中的《宋玉答楚王問(wèn)》一文。

 

　　楚襄王問(wèn)宋玉，先生有什么隱藏的德行么？為何士民眾庶不怎么稱譽(yù)你啊？

 

　　宋玉說(shuō)，有歌者客于楚國(guó)郢中，起初吟唱"下里巴人"，國(guó)中和者有數(shù)千人。當(dāng)歌者唱"陽(yáng)阿薤露"時(shí)，國(guó)中和者只有數(shù)百人。當(dāng)歌者唱" 陽(yáng)春白雪"時(shí)，國(guó)中和者不過(guò)數(shù)十人。當(dāng)歌曲再增加一些高難度的技巧，即"引商刻羽，雜以流徵"的時(shí)候，國(guó)中和者不過(guò)三數(shù)人而已。

 

　　宋玉的結(jié)論是，"是其曲彌高，其和彌寡。"陽(yáng)春白雪"等歌曲越高雅、越復(fù)雜，能唱和的人自然越來(lái)越少，即曲高和寡。

 

　　當(dāng)然宋玉與楚襄王的這番討論的目的不是談?wù)摳枨�本身，而是�?qiáng)調(diào)雅與俗的巨大差距，并為自己的才德不被世人承認(rèn)而辯解。

 

　　宋玉進(jìn)而說(shuō)"鳥(niǎo)有鳳而魚有鯤"，自然非凡間俗物可比。宋玉說(shuō)，"非獨(dú)鳥(niǎo)有鳳而魚有鯤也，士亦有之。"最后，宋玉引出了自己的結(jié)論，即"夫圣人 瑰意琦行，超然獨(dú)處；夫世俗之民，又安知臣之所為哉？"宋玉的意思是，但凡世間偉大超凡者，往往特立獨(dú)行，其思想和行為往往不為普通人所理解。

 

　　陽(yáng)春白雪這個(gè)典故說(shuō)明了不同的欣賞者之間審美情趣和審美能力存在著的巨大差異。樂(lè)曲的藝術(shù)性越高，能欣賞的人就越少。不得不承認(rèn)，這種差異又和欣賞者的主觀趣味有很大關(guān)系，有時(shí)很難得到一個(gè)客觀公允的評(píng)價(jià)。

 

 

　　“陽(yáng)春白雪”原指戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)的一種較高級(jí)的歌曲，現(xiàn)用來(lái)比喻（    ）。

 

　　A、價(jià)格昂貴的酒

 

　　B、具有收藏價(jià)值的古董

 

　　C、品德高尚的人

 

　　D、高深、不通俗的文學(xué)

 

　　【解析】D  本題考查人文歷史

 

　　陽(yáng)春白雪，春秋時(shí)楚國(guó)歌曲名。因?yàn)楦呱铍y懂，能和唱的人很少，原指戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)的較高雅的歌曲，后多用 來(lái)比喻高深的不通俗的文學(xué)藝術(shù)。

 

　　故正確答案為 D。