【熱點背景】

 

　　社會治理作為人人有責(zé)人人參與人人共享的國家治理重要環(huán)節(jié)，同時也是一個不斷發(fā)展變化的過程。從計劃經(jīng)濟到社會管理，從共建共享到科技賦能，行至如今，生態(tài)建設(shè)、城市運行、鄉(xiāng)村振興……社會治理到了新階段又有了新的挑戰(zhàn)。

 

　　【提出觀點】

 

　　總書記說，“社會治理是一門科學(xué)，管得太死，一潭死水不行;管得太松，波濤洶涌也不行。”故而，想要真正的提升社會治理效能，落實好十四五的建設(shè)規(guī)劃，把握治理規(guī)律，科學(xué)治理、智慧治理方為上策。

 

　　【具體措施】

 

　　一、遵循規(guī)律以人為本，為民服務(wù)。民本思想在中國傳承幾千年之久，馬克思主義群眾史觀也指出人民群眾是歷史的創(chuàng)造者當(dāng)前，我國正致力于打造共建共治共享的社會治理新格局，人民仍然是社會治理的中心。“民之所望，施政所向”社區(qū)要堅持以人為本思想，治理污染、改造街道，深入挖掘群眾需求，按需提供針對性服務(wù)，提升社會治理四化水平，讓社區(qū)更美，讓人民更幸福;創(chuàng)新社會治理舉措，真正體現(xiàn)社會治理心系民眾小事，在疫情防控，抗洪救災(zāi)等重大災(zāi)難面前，保障人民群眾生命安全和切身權(quán)益。

 

　　二、遵循規(guī)律立足基層，細致治理。社會治理同樣在基層，真正深入基層，回歸民間，回歸群眾。在廣大農(nóng)村地區(qū)，基層社會治理遍地開花，充分發(fā)揮了基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用，并且開展村民自治，充分調(diào)動群眾參與社會治理的積極性。在文化傳承中同樣改變了原有的模式，轉(zhuǎn)變?yōu)榕嘤�鄉(xiāng)村文化人才，深入挖掘鄉(xiāng)村文化特色，真正培育起鄉(xiāng)村生存發(fā)展的文化土壤。“治國安邦重在基層，基層是一切工作的落腳點，社會治理的重心必須落到城鄉(xiāng)、社區(qū)。”習(xí)總書記這一著名論斷指明只有遵循基層規(guī)律發(fā)展社會治理，才能使社會治理在基層開花結(jié)果。

 

　　三、遵循規(guī)律生態(tài)治理，道法自然。天人合一，人與自然和諧共生自古以來都是我們中華民族所恪守的規(guī)律。然而工業(yè)化進程推進，人們?yōu)閷で蟾咚侔l(fā)展，攫取更多利益，開始了對自然無休止的利用和破壞，最終我們自食惡果，山河湖海，滿目瘡痍。這使我們不得不重新思考發(fā)展治理路徑。浙江安吉余村壯士斷腕改變原有開山采石粗放式發(fā)展方式，轉(zhuǎn)為發(fā)展綠色生態(tài)經(jīng)濟，成功扭轉(zhuǎn)鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境情況，實現(xiàn)村民致富，并且在這里誕生了習(xí)總書記著名的“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念和思想，指引了全國綠色發(fā)展的道路。從坐吃山空到山綠人富，正是社會治理理念及方式的轉(zhuǎn)變。由此可見，走生態(tài)強國之路，是提升生態(tài)治理效能的重要手段。