從《呂氏春秋》的“竭澤而漁，豈不獲得？而明年無魚”到白居易的“勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸”；從鄧小平同志的“治水秀山”到習(xí)總書記的“生態(tài)環(huán)境是功在當(dāng)代、利在千秋的事業(yè)”....中華文明之所以能夠綿延上下五千年，與重視生態(tài)文明建設(shè)密不可分。步入新時(shí)代，必須加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，講好生態(tài)文明的中國故事。

 

　　推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，應(yīng)貫徹“綠色發(fā)展”理念。習(xí)總書記指出，發(fā)展經(jīng)濟(jì)不能對(duì)資源和生態(tài)環(huán)境竭澤而漁，生態(tài)環(huán)境保護(hù)也不是舍棄經(jīng)濟(jì)發(fā)展而緣木求魚。中國堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山的理念，全力以赴推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。 當(dāng)前，損害甚至破壞生態(tài)環(huán)境的發(fā)展模式、以犧牲環(huán)境換取一時(shí)發(fā)展的短視做法已經(jīng)被摒棄，生態(tài)優(yōu)先、綠色低碳逐漸深入人心。然而，敦煌毀林事件、祁連山生態(tài)破壞事件、秦嶺違建別墅事件……個(gè)別地方以破壞環(huán)境為代價(jià)換取一時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)象依然層出不窮，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型仍然面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。因此，應(yīng)加大力度強(qiáng)化“保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力”的綠色發(fā)展理念，讓良好生態(tài)環(huán)境成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的支撐。

 

　　推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，應(yīng)秉持“依法治理”原則�！吨芄�》有言：立善法于天下，則天下治；立善法于一國，則一國治。當(dāng)前，我國生態(tài)環(huán)境保護(hù)中存在的突出問題，制度不嚴(yán)格有之、法治不嚴(yán)密有之、執(zhí)行不到位者之、懲處不得力者有之。而破局之鑰在于，必須把制度建設(shè)作為推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重中之重，深化生態(tài)文明體制改革，把生態(tài)文明建設(shè)納入制度化、法治化軌道。只有實(shí)行最嚴(yán)格的制度、最嚴(yán)密的法治，才能為生態(tài)文明建設(shè)提供可靠保障。山東省不斷完善生態(tài)保護(hù)補(bǔ)償制度，努力建設(shè)能適應(yīng)新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)步伐的系列政策體系，為產(chǎn)業(yè)綠色發(fā)展增添的“可持續(xù)”的制度保障。唯有制度的約束，“雙碳”目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)，推動(dòng)新時(shí)代經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。

 

　　推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，應(yīng)發(fā)揮“技術(shù)創(chuàng)新”效能。科技創(chuàng)新對(duì)生態(tài)文明建設(shè)具有基礎(chǔ)性戰(zhàn)略性支撐作用。習(xí)總書記指出，要突破自身發(fā)展瓶頸、解決深層次矛盾和問題，根本出路就在于創(chuàng)新，關(guān)鍵要靠科技力量。無論是青海新一代多普勒天氣雷達(dá)的正式“上崗”，為青海省生態(tài)文明建設(shè)深化發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，還是無人機(jī)跟蹤拍攝技術(shù)，讓云南象群從北移到南返的一路游走之中，全民能夠全程關(guān)注呵護(hù)，創(chuàng)造了人與自然和諧共生的奇跡，亦或是大數(shù)據(jù)技術(shù)的不斷突破，讓空氣、水、土壤等多方面的生態(tài)環(huán)境實(shí)現(xiàn)實(shí)時(shí)一體化的動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)......科技在生態(tài)領(lǐng)域的運(yùn)用，助力我國生態(tài)文明建設(shè)邁上新的臺(tái)階。新時(shí)代推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，必須構(gòu)建生態(tài)環(huán)境科技創(chuàng)新體系，為美麗中國建設(shè)尋答案、要方法、找出路。

 

　　纖纖不絕林薄成，涓涓不止江河生。生態(tài)文明建設(shè)是一場涉及生產(chǎn)方式，生活方式和價(jià)值觀念的革命，不僅關(guān)系經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展，還關(guān)系人民福祉、民族未來。我們要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，鍥而不舍、馳而不息，就一定能讓山川更綠、家園更美。