2023湖南公務(wù)員及事業(yè)編政治常識(shí)題（9）
行測(cè)常識(shí)判斷考點(diǎn)范圍很廣，一般包括政治、法律、經(jīng)濟(jì)、人文、地理、科技、生活等方面，需要長(zhǎng)時(shí)間不間斷的積累。下面，湖南公務(wù)員考試網(wǎng)小編為考生提供一些政治常識(shí)練習(xí)題供考生練習(xí)參考。
1.“一頭獅子率領(lǐng)的一群綿羊可以打敗一頭羊率領(lǐng)的一群獅子”，這句話的哲理在于說明（ ）。
A.領(lǐng)導(dǎo)群體的士氣至關(guān)重要
B.領(lǐng)導(dǎo)班子結(jié)構(gòu)合理化至關(guān)重要
C.領(lǐng)導(dǎo)班子中一把手的選用至關(guān)重要
D.領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者的合作至關(guān)重要
2.加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的總體目標(biāo)是：通過全黨共同努力，使黨始終成為立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政黨，（ ）。
A.成為科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的執(zhí)政黨
B.成為體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、具有創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力的執(zhí)政黨
C.成為求真務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新、勤政高效、清正廉潔的執(zhí)政黨
D.歸根到底成為始終做到“三個(gè)代表”、永遠(yuǎn)保持先進(jìn)性、經(jīng)得住各種風(fēng)浪考驗(yàn)的馬克思主義執(zhí)政黨
3.赫拉克利特認(rèn)為萬物的本原是火，世界是按規(guī)律燃燒著，照規(guī)律熄滅著的一團(tuán)永恒的活火。赫拉克利特的這一觀點(diǎn)屬于（ ）。
A.客觀唯心主義
B.主觀唯心主義
C.樸素唯物主義
D.機(jī)械唯物主義
4.劃分哲學(xué)史上可知論與不可知論的客觀標(biāo)準(zhǔn)是（ ）。
A.思維與存在誰是第一性、誰是第二性問題
B.思維能否認(rèn)識(shí)存在
C.物質(zhì)派生意識(shí)，還是意識(shí)派生物質(zhì)問題
D.世界是否聯(lián)系發(fā)展
5.下列對(duì)毛澤東思想的理解和認(rèn)識(shí)，正確的是（ ）
A.毛澤東思想是關(guān)于中國(guó)革命、建設(shè)和改革實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)
B.毛澤東思想活的靈魂是實(shí)事求是、群眾路線、艱苦奮斗
C.毛澤東思想成熟的標(biāo)志是《論人民民主專政》的發(fā)表
D.毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍的理論成果
湖南公務(wù)員考試網(wǎng)參考與解析
1.答案: C
解析:
題干說明了領(lǐng)導(dǎo)對(duì)團(tuán)隊(duì)的重要性，故正確答案為C。
2.答案: ACD
解析:
對(duì)于黨的執(zhí)政能力建設(shè)，十六屆四中全會(huì)《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》明確指明了“四個(gè)成為”的總體目標(biāo)和提高“五種能力”的主要任務(wù)，即，通過全黨共同努力，使黨始終成為立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政黨，成為科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的執(zhí)政黨，成為求真務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新、勤政高效、清正廉潔的執(zhí)政黨，歸根到底成為始終做到“三個(gè)代表”、永遠(yuǎn)保持先進(jìn)性、經(jīng)得住各種風(fēng)浪考驗(yàn)的馬克思主義執(zhí)政黨；按照推動(dòng)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的要求，不斷提高駕馭社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力、發(fā)展社會(huì)主義民主政治的能力、建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的能力、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力、應(yīng)對(duì)國(guó)際局勢(shì)和處理國(guó)際事務(wù)的能力。故正確答案為A、C、D。
3.答案: C
解析:
樸素唯物主義，是指用某一種或幾種具體物質(zhì)形態(tài)來解釋世界本原的哲學(xué)學(xué)說，是唯物主義發(fā)展的最初歷史形態(tài)。它否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的，把世界的本原歸根為某一種或幾種具體物質(zhì)形態(tài)。赫拉克利特關(guān)于世界本原是火的觀點(diǎn)，屬于典型的樸素唯物主義。故選D.
本題相關(guān)知識(shí)點(diǎn)：
客觀唯心主義把客觀精神（如上帝、理念、絕對(duì)精神等）看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)；中國(guó)宋代程朱理學(xué)的"理"，古希臘柏拉圖的“理念”，德國(guó)黑格爾的“絕對(duì)觀念”，就都是這種作為世界本體的客觀精神或原則。
主觀唯心主義把個(gè)人的某種主觀精神如感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈、意識(shí)、觀念、意志等看作是世界上一切事物產(chǎn)生和存在的根源與基礎(chǔ)，而世界上的一切事物則是由這些主觀精神所派生的，是這些主觀精神的顯現(xiàn)。中國(guó)>宋明時(shí)期的心學(xué)所謂的“心即理”、“吾心即是宇宙”、“心外無物”、“心外無理”，英國(guó)貝克萊的所謂“存在就是被感知”、“物是觀念的集合”等觀點(diǎn)，就是有代表性的、典型的主觀唯心主義。莊子是中國(guó)主觀唯心主義的代表人物之一。
機(jī)械唯物主義，即形而上學(xué)唯物主義，它承認(rèn)世界的物質(zhì)性，但卻用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)解釋世界，看不到世界的事物和現(xiàn)象之間的普遍聯(lián)系和變化發(fā)展，或者只是承認(rèn)機(jī)械的聯(lián)系和機(jī)械的運(yùn)動(dòng)，因而表現(xiàn)出機(jī)械的、形而上學(xué)的特征。17世紀(jì)的英國(guó)唯物主義，18世紀(jì)的法國(guó)唯物主義，19 世紀(jì)40年代德國(guó)費(fèi)爾巴哈的唯物主義，是近代唯物主義的幾個(gè)主要流派。
4.答案: B
解析:
思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題。哲學(xué)的基本問題分為兩個(gè)方面，一方面是思維和存在誰是第一性的問題，這是劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。另一方面是思維和存在有無同一性，即思維能否認(rèn)識(shí)存在的問題，這是劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)。因此本題選B。
5.答案: D
解析:
毛澤東思想是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人革命與建設(shè)經(jīng)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和智慧的結(jié)晶，A項(xiàng)“改革實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)”說法錯(cuò)誤；毛澤東思想活的靈魂包括三個(gè)方面：實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主，B項(xiàng)說法錯(cuò)誤；《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》、《新民主主義論》、《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》，系統(tǒng)地論述了中國(guó)革命的階段、性質(zhì)、對(duì)象、任務(wù)等，成為毛澤東思想成熟的標(biāo)志，C項(xiàng)錯(cuò)誤；故本題正確答案選D。
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