【熱點(diǎn)背景】

 

　　黨的二十大報(bào)告中提出：全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，增強(qiáng)文化自信，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。

 

　　【綜合分析】

 

　　當(dāng)前存在“以洋為尊”、“以洋為美”、“唯洋是從”、亦步亦趨、東施效顰的問(wèn)題，本質(zhì)是文化不自信的表現(xiàn)。

 

　　第一、堅(jiān)定文化自信是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問(wèn)題。

 

　　第二、沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。

 

　　第三、沒(méi)有文化自信，不可能寫(xiě)出有骨氣、有個(gè)性、有神采的作品。

 

　　第四、古往今來(lái)，中華民族之所以在世界有地位、有影響，不是靠窮兵黷武，不是靠對(duì)外擴(kuò)張，而是靠中華文化的強(qiáng)大感召力和吸引力。我們的先人早就認(rèn)識(shí)到“遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之”的道理。

 

　　第五、沒(méi)有中華文化繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。一個(gè)民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量。

 

　　第六、文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來(lái)，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇。

 

　　第七、中華文化既是歷史的、也是當(dāng)代的，既是民族的、也是世界的。只有扎根腳下這塊生于斯、長(zhǎng)于斯的土地，文藝才能接住地氣、增加底氣、灌注生氣，在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟。

 

　　【參考對(duì)策】

 

　　(一)傳承傳統(tǒng)文化

 

　　“求木之長(zhǎng)者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕�激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。

 

　　樊錦詩(shī)扎根大漠，在戈壁荒漠的漫天風(fēng)沙里，用將近一甲子的時(shí)光保護(hù)了735座千年洞窟，致力于傳承敦煌文化;故宮前院長(zhǎng)單霽翔使“束之高閣”的文物藏品走入工眾視野，煥發(fā)活力，以更青春生動(dòng)的形象為大眾所熟悉。只有扎根腳下這塊生于斯、長(zhǎng)于斯的土地，文藝才能接住地氣、增加底氣、灌注生氣，在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟。因此，要通過(guò)對(duì)文化文化的傳承，堅(jiān)定文化自信的道路。

 

　　(二)創(chuàng)新傳統(tǒng)文化

 

　　陜西省的大唐不夜城，就將文化產(chǎn)業(yè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展有機(jī)結(jié)合，不僅充分展現(xiàn)出文化獨(dú)有的魅力，又成功打造出“夜游經(jīng)濟(jì)”主陣地，將文化和經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合，就是文化創(chuàng)新的充分體現(xiàn)。

 

　　(三)傳播中國(guó)文化

 

　　李子柒——她用一顆平常心做出了國(guó)際文化傳播的奇跡：染衣、釀酒、織布、古法造紙、制作胭脂口紅……最近，一個(gè)叫李子柒的姑娘，把傳統(tǒng)文化和田園生活拍成視頻上傳網(wǎng)絡(luò)，引發(fā)海內(nèi)外網(wǎng)友關(guān)注。傳播中國(guó)文化，講好中國(guó)故事，活出中國(guó)人的精彩和自信，是李子柒帶給我們的生動(dòng)啟示。