我國(guó)著名的教育學(xué)家陳鶴琴先生說(shuō)：沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。他認(rèn)為：小孩子生來(lái)是無(wú)知無(wú)識(shí)的，不知道什么是好，什么是壞。他的一舉一動(dòng)可說(shuō)一方面受遺傳的影響;一方面受環(huán)境的約束，受教育的支配……因此，作為教育行業(yè)從業(yè)者，必須要擔(dān)任自己的職責(zé)，發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的閃光點(diǎn)，不放棄一個(gè)，不落下一位，相信并努力的把每個(gè)孩子都教好。

 

　　尊重學(xué)生。眼中有學(xué)生。美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛對(duì)人的需求進(jìn)行了金字塔式的劃分，尊重的需要是人的最基本的途徑。尊重學(xué)生是和諧師生關(guān)系的核心，也是當(dāng)代教育進(jìn)步的基礎(chǔ)，是一切教育理念得以落實(shí)的前提條件，更是教育的基本方法和途徑。沒(méi)有尊重就沒(méi)有愛(ài)。如果學(xué)生的自尊一旦受挫，就會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生自卑、軟弱、無(wú)能的感受，使人失去信心，無(wú)所作為。只有自尊心得到滿足，才能產(chǎn)生最旺盛的創(chuàng)造力，實(shí)現(xiàn)自我，獲得成功。教師應(yīng)該尊重學(xué)生，平等的對(duì)待學(xué)生，才能發(fā)揚(yáng)他們身上積極美好的東西，助其成才。

 

　　了解學(xué)生。日常找學(xué)生。教師每日的工作不能僅僅是在上課在教室，下課辦公室。教育學(xué)家陶行知用四顆糖教育打架男生的故事告訴我們，必須要隨時(shí)隨地的和學(xué)生保持溝通。要善于去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，多聊多問(wèn)多肯定。這樣的溝通不能是固定的，必須是在日常工作中的隨意的觀察，隨時(shí)隨地，對(duì)發(fā)現(xiàn)的學(xué)生的閃光點(diǎn)給予必要的夸獎(jiǎng)、表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，讓學(xué)生在輕松的環(huán)境中自覺(jué)的去做，就會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生有很多獨(dú)到之處，持之以恒，時(shí)刻給予學(xué)生希望，就會(huì)激起學(xué)生的興趣，更好地完成教學(xué)工作。

 

　　關(guān)愛(ài)學(xué)生。心里裝學(xué)生。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。巴特爾也說(shuō)過(guò)：教育的愛(ài)是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒。教師的愛(ài)是融融春風(fēng)，即使冰凍的感情也會(huì)消融。作為一名教師，對(duì)學(xué)生的愛(ài)必須是普遍而又平凡的，不應(yīng)該以社會(huì)原因、家庭背景及平時(shí)表現(xiàn)而有所偏愛(ài)，應(yīng)該一視同仁。像孔夫子一樣，有教無(wú)類。只有這樣，孩子才會(huì)敞開(kāi)心扉，快樂(lè)地融入到集體當(dāng)中去。充分地扮演主人公的角色，才能創(chuàng)造出一個(gè)融洽、溫馨的教學(xué)環(huán)境。

 

　　“只要上帝賜給我一個(gè)孩子，而且你們認(rèn)為他不是白癡，那么我一定能把他培養(yǎng)成為非凡的人”，十九世紀(jì)德國(guó)教育問(wèn)題學(xué)會(huì)會(huì)員卡爾威特如實(shí)說(shuō)。蘇霍姆林斯基也說(shuō)過(guò)：“教育的力量是無(wú)窮盡的。凡在智力發(fā)展上沒(méi)有病態(tài)偏向的孩子，毫無(wú)例外可以順利獲得中等教育，不合格和留級(jí)現(xiàn)象是學(xué)校教育工作差的后果”。每位教師也應(yīng)該秉持這樣的理念，尊重了解并關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，真正確信沒(méi)有教不好的學(xué)生。