申論熱點：莫言與諾貝爾文學獎
【背景鏈接】
2012年10月，從10月8日，十一長假結(jié)束的第一天開始，遠在北歐的瑞典將陸續(xù)頒發(fā)出一年一度的諾貝爾獎。今年的諾貝爾文學獎將很可能在中國作家莫言和日本作家村上春樹中產(chǎn)生。
然而，人們很少就莫言的文學成就是否達標展開討論，反而是把目光盯在了莫言的政治立場上。莫言早前手抄《在延安文藝座談會上的講話》的事情也被翻出來，作為反對莫言拿獎的證據(jù)。
【標準表述】
任何正面甚至中性的評選都很難頒給“大奸大惡”之人
2001年的年度新聞人物評選成為難題，因為按新聞標準看，應該給本拉登，但本拉登這種大奸大惡之人，要是選上了會有很負面的影響，所以最后還是落選了。
上述這類中性評選都很難頒給大奸大惡之人，更別說諾獎這種正面意義的評選了。
“人道主義”和“理想主義”本身就是文學成就的一部分
表面上看，諾貝爾文學獎頒發(fā)給了很多作品中具有“人道主義”和“理想主義”的作家，而“人道主義”和“理想主義”又經(jīng)常和反抗政治壓迫相關，所以難免會讓人產(chǎn)生諾貝爾文學獎與政治有關的聯(lián)想。但是“人道主義”和“理想主義”終究不等同于政治，這兩種主題本就是“文學之美”的一部分。
赫塔·米勒作品中那種“無所寄托的狀態(tài)”深刻觸及了現(xiàn)代社會中人類的共通困境，飽含著復雜而深切的痛苦——不見天日的痛苦，旁觀他人痛苦的痛苦，由人及己的痛苦，對落入圈套、被逼迫、被擺布、被勒索、被戲耍、被分類、被羞辱之恐懼所帶來的痛苦。對這種痛苦的刻畫深深地擊中了人的心靈，這就是文學價值之所在。
能否拿諾貝爾文學獎，主要看文學成就，不應考慮政治因素
莫言的作品揭示中國生活中的殘忍，具有濃厚的人道主義色彩。
《紅高粱》莫言以“紅高粱”為代表的作品充滿了民族性和一個古老民族的神秘感，在世界文學中獨樹一幟，影響巨大。
以他新的代表作《蛙》為例，通過陳眉這一人物個體的悲慘遭遇，從一種悲憫同情的人道主義情懷出發(fā)，對于當下中國社會不合理的一面提出了強有力的批判抗議。
能否拿諾貝爾文學獎，不應考慮政治因素，還是讓文學的歸文學，政治的歸政治吧。
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