湖南公務(wù)員考試申論熱點(diǎn)：最美精神
【背景鏈接】
29歲，正是年輕人享受花樣年華，實(shí)現(xiàn)人生理想的大好時(shí)光，但黑龍江佳木斯市第十九中學(xué)女教師張麗莉，卻為了救孩子雙腿遭碾壓高位截肢。人的生命只有一次，在生與死的考驗(yàn)面前，勇敢與怯懦、崇高與卑微，高下立現(xiàn)。她只是一個(gè)普通人，即使緊急避險(xiǎn)，也是人的本能；即使遲疑片刻而進(jìn)行事后施救，也無可非議�？梢韵胂�，那一刻，她需要多么大的勇氣，做出如此英雄壯舉。社會(huì)各界為“最美女教師”張麗莉的愛心捐款已達(dá)到923萬元，捐款數(shù)目之大，近年少見，彰顯著世道人心對真善美的追求，也標(biāo)注著老百姓對英雄的崇敬，更反映了即使在市場經(jīng)濟(jì)條件下，對善行義舉的向往依然常駐人們心間。
杭州長運(yùn)司機(jī)吳斌駕駛大客車行駛于滬宜高速，途中被一個(gè)來歷不明的金屬片砸碎前窗玻璃后刺入腹部至肝臟破裂，他強(qiáng)忍疼痛將車停穩(wěn)，并提醒車內(nèi)24名乘客安全疏散和報(bào)警。后被送往無錫中國人民解放軍第101醫(yī)院搶救。因搶救無效死亡，年僅48歲。他的先進(jìn)事跡得到廣泛流傳，并被人們稱為杭州最美司機(jī)。
他，面對少年落水的險(xiǎn)情，縱身一跳，幾次將少年托舉上岸，在少年得救的那一刻，他卻沉入水中，走完31歲的青春年華。他就是第二炮兵工程大學(xué)青州士官副營職參謀沈星。在明知水性欠佳的情況下，沈星仍毫不猶豫跳進(jìn)水中實(shí)施營救，最終卻因體力不支壯烈犧牲。在很多人眼中，這或許是軍人份內(nèi)的事情，但從事件本身折射出來的道德情懷是令人欽佩難忘的。沈星身上閃耀的是新時(shí)期革命軍人的高尚品行操守------把對人民的熱愛、把報(bào)效國家的情懷，融入血脈，內(nèi)化于心。正是在這種信念支持下，關(guān)鍵時(shí)刻他才會(huì)縱身一跳。那一刻，他腦海里想到的可能只有救人。但這一跳，卻讓人們看到了信念的力量、大愛的力量。
昆明市文明辦公開承諾，市民因攙扶摔倒老人被訛，由此產(chǎn)生的費(fèi)用將由昆明市文明辦申請愛心專項(xiàng)基金進(jìn)行埋單，以消除百姓做好事怕吃官司的后顧之憂。老人是社會(huì)的弱勢群體，攙扶摔倒老人，義不容辭�！拔覀円一爻鞘械牧贾�，讓生活在這座城市的人都能感受到溫暖，找到歸屬感”。
【最美精神】
雖然“最美英雄”的職業(yè)不同、事跡各異，但他們在關(guān)鍵時(shí)刻所作出的崇高選擇以及透過這種選擇所體現(xiàn)的“最美精神”是相同的、一致的。這種“最美精神”集中體現(xiàn)為：熱愛祖國、熱愛人民的思想境界，助人為樂、無私奉獻(xiàn)的高尚品格，立足平凡、追求崇高的美好情懷，忠于職守、愛崗敬業(yè)的優(yōu)良作風(fēng)，見義勇為、奮不顧身的英雄氣概。這種“最美精神”的實(shí)質(zhì)和核心就是愛國愛民、無私奉獻(xiàn)。
【反面例子】
位于婁底市政府前孫水河公園河段發(fā)生一起市民下河救人不幸遇難的事件。報(bào)料的網(wǎng)友稱，當(dāng)晚婁星區(qū)某社區(qū)的一家三口到孫水河游泳消暑，不慎溺水，一男子奮不顧身下河施救，3人相繼被救起，施救男子終因體力不支而遇難。讓人寒心的是在施救者尚未被救出時(shí)，被救者反而驅(qū)車而去，還揚(yáng)言：“關(guān)我屁事”。
一邊是施救者的良心與善心，一邊卻是被救者的冷漠與無情。迅速離開也就罷了，未了被救者還來句“關(guān)我屁事”，更是將其惡的心態(tài)顯露無疑。這讓我們看到了那一道道可怕的道德傷痕，這一道傷痕，刺痛著施救者一家的心，也刺痛著公眾的心。
【問題原因】
道德教育滯后是產(chǎn)生道德滑坡的原因之一。道德教育滯后主要表現(xiàn)在學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面。在學(xué)校，關(guān)注的重點(diǎn)更多是學(xué)校的升學(xué)率和學(xué)術(shù)的就業(yè)率，忽視了育人功能；家庭教育中若是不懂得教育或教育方式不足，就會(huì)影響下一代的品德素質(zhì)；社會(huì)教育方面沒有形成主流，應(yīng)對優(yōu)良的道德行為、典型道德模范大力宣傳。
世俗化和多元文化的沖擊。市場經(jīng)濟(jì)目標(biāo)的確立和市場化改革的深入，在最大限度地釋放了人的積極性和創(chuàng)造性的同時(shí)，也釋放了人性中反道德約束的一面，物質(zhì)和金錢、欲望的滿足超越了道德倫理的價(jià)值。裙帶關(guān)系、走后門等已在職場、官場大肆盛行，忽略了對傳統(tǒng)道德的要求，其后果可想而知。
缺乏制度保障。一個(gè)好的機(jī)制是能“揚(yáng)善抑惡”的，而且可以調(diào)節(jié)、約束人們的行為，引導(dǎo)、鼓勵(lì)人們見義勇為，托舉向善的力量。一般來說宏觀上的制度保障應(yīng)包括：法律明確責(zé)任；政府的積極投入；發(fā)達(dá)的民間組織、律師給予幫助；輿論的堅(jiān)定支持等等，若是沒有制度保障，人們往往自顧不暇。
【基本措施】
營造良好的社會(huì)風(fēng)氣和良好的道德氛圍
社會(huì)上發(fā)生的很多有關(guān)違背道德良心的事情，在給人們敲響警鐘的同時(shí)，將人們樂于助人的熱情同樣澆滅了，由此導(dǎo)致了人們的冷漠性，不敢再去助人為樂。于是，社會(huì)上的人都抱著“多一事不如少一事”的心態(tài)去對待社會(huì)上發(fā)生的事情。因此，要在整體環(huán)境上形象良好的社會(huì)風(fēng)氣，讓人們不再有后顧之憂。
加強(qiáng)道德教育宣傳，樹立正確社會(huì)導(dǎo)向
充分利用網(wǎng)絡(luò)、媒體、報(bào)刊等重要傳播工具，樹立典型，加強(qiáng)學(xué)習(xí)宣傳道德模范，把正面教育和反面教育結(jié)合起來，樹立正確的社會(huì)向?qū)�，使人們在耳濡目染之下，自我凈化心靈，不做一個(gè)道德淪喪者。
加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展
中國多年沿襲下來的傳統(tǒng)文化如尊老愛幼、愛國主義、誠實(shí)守信等都體現(xiàn)了社會(huì)公德的方方面面。對于傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)取其精華去其糟粕，批判繼承為我所用，用傳統(tǒng)的力量從源泉上凈化社會(huì)不良風(fēng)氣。
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