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申論寫作素材積累:東方智慧之自然之美

發(fā)布:2019-01-10 16:42:11 字號: | | 我要提問我要提問
  一、經(jīng)典開頭
  【開頭1】對比式
  回溯歷史,在抗美援朝的疆場,志愿軍戰(zhàn)士努力克服惡劣的環(huán)境,以頑強的意志、不屈的品格展現(xiàn)出對祖國對人民的真摯感情。反觀時下,蠅營狗茍者欺上瞞下費盡心機,最終遭到人民群眾的唾罵。這誠如《莊子·天道》中有言:“素樸而天下莫能與之爭美。”沁人心脾的自然美往往是樸素的。唯有懷揣淳厚素樸的赤子之心,方能體悟樸素的可愛、恒久、有力。樸素者最可親,其贏得的愛也必將歷久彌新。讓我們向自然美致敬,向最可愛的人致敬!
  【開頭2】引言式
  “白玉不毀,孰為珪璋”。潔白的玉石若不剖開精心雕琢,哪能成為貴重的玉器呢?從中空入手,琢玉成器;這與老子的“有之以為利,無之以為用”的觀點暗暗契合。時下城市高樓的鱗次櫛比將本就擁擠不堪的城市空間分割成塊狀,讓生活在其中的人們倍感壓抑。我們只有遵循“為之以為用”的思想,享受自然空間的廣袤,才可以打造城市建設(shè)的自然之美,提升人們幸福感,玉成珪璋!
  【開頭3】背景式
  時下社會,急功近利者有之,浮躁不安者有之,更有甚者,為了金錢利益以身試法,最終落得滿地雞毛,狼狽不堪。古人說“繪事后素”,人生如一張畫卷,自然是基礎(chǔ)色彩,同時也是一切顏色的調(diào)和,這種自然之美往往最恒久。從這個意義上講,美好的人生如要實現(xiàn)價值,終須從繁華回歸平淡,留下一份淡泊名利、返璞歸真的淳樸。
  二、經(jīng)典寫作框架
  【分論點1】
  1.追尋自然之美,學會審美是前提。
  2.追尋自然之美,普惠包容乃過程。
  3.追尋自然之美,淡泊名利為終章。
  【分論點2】
  1.傳承自然之美,提升人文素養(yǎng)。
  2.傳承自然之美,獲得真摯感情。
  3.傳承自然之美,重拾最初夢想。
  【分論點3】
  1.追尋自然之美,尚需摒棄浮躁,方能返璞歸真。
  2.追尋自然之美,尚需放空身心,方能琢玉成器。
  3.追尋自然之美,尚需素樸真摯,方能獲得認可。
  三、經(jīng)典結(jié)尾
  【結(jié)尾1】案例式
  田園詩人的代表陶淵明曾發(fā)出“久在樊籠里,復得返自然”的感慨,這不禁讓我們深深思考。為人處世,交友治家,處處辛苦好似樊籠,我們何處能夠?qū)さ靡环輰庫o,享受質(zhì)樸的自然美?其實這并不難,只要我們可以抵住利益誘惑,待人接物永葆一顆真摯熱心,那么我們也同樣會贏得他人的真情回報,讓世間充滿愛意與和諧。。
  【結(jié)尾2】排比式
  大國珪璋,有心者琢之。港珠澳大橋的順利通車離不開林銘的日夜奮斗;御用畫紙的誕生離不開周東紅的次次堅持;殷瓦焊震驚世界離不開張東偉的精益求精!他們都是最可愛的人,身上都在閃耀著自然之美!只有精益求精方能琢玉成器,在奮斗中用質(zhì)樸的心靜待大國遠航!
  【結(jié)尾3】反問式
  莊子的自然觀到底對后人產(chǎn)生何種影響?追尋自然之美代表國人心境的終章。后世“返回自然”的文學呼聲,都是在莊子哲學中尋得啟示,無數(shù)文人騷客追尋返璞歸真亦道出了莊子的心聲,這也闡明了人世紛繁復雜好不辛苦,惟有追尋自然之美,秉持空杯心態(tài)才是正途。

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