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申論寫作素材積累:福與禍

發(fā)布:2019-01-11 12:31:41 字號(hào): | | 我要提問我要提問
  一、經(jīng)典開頭
  【開頭1】引言式
  老子曾言:“禍兮福之所倚,福兮禍之所優(yōu),孰知其極?其無正。”意思是禍與;ハ嘁来,可以互相轉(zhuǎn)化。“禍”使人悲傷,“福”使人快樂,二者是對(duì)立的;然而“禍”又有可能使人吸取教訓(xùn)而產(chǎn)生“福”,“福”有可能使人樂極生悲而產(chǎn)生“禍”,因此二者之間又是統(tǒng)一的。唯有正確看待“福”與“禍”之間的辯證關(guān)系方能實(shí)現(xiàn)化“禍”為“福”。
  【開頭2】案例式
  屈原放逐,著《離騷》;左丘失明,厥有《國(guó)語》;孫子臏腳,而論兵法;不韋遷蜀,世傳《呂覽》……縱觀歷史,能夠青史留名的人莫不都是“福禍相依”的最好證明。若他們都未遭遇橫禍,也許就沒有如此成就。因?yàn)橹挥袨?zāi)禍中的磨礪才能實(shí)現(xiàn)由“禍”到“福”的轉(zhuǎn)變。因而,人生沉浮,福禍相依的人生才能圓滿如初。
  【開頭3】排比式
  月有陰晴圓缺,日有晨曦昏黃,花有花開花謝,水有潮漲潮落,人有旦夕禍福。萬物皆有規(guī)律,人在宇宙,滄海一粟,得與失、福與禍?zhǔn)鞘篱g常態(tài)。福來福往應(yīng)對(duì)自如,但最關(guān)鍵的是面對(duì)“禍”,不論是人生、社會(huì)還是國(guó)家都需要正確看待“禍”才能迎來“福”。
  二、經(jīng)典寫作框架
  【分論點(diǎn)1】
  1.力求上進(jìn),以求“化禍為福”。
  2.謹(jǐn)小慎微,避免“化福為禍”。
  3.福兮?禍兮?心態(tài)平和。
  【分論點(diǎn)2】
  1.正確面對(duì)“福”才能“穩(wěn)如泰山”。
  2.理性看待“禍”才能“化險(xiǎn)為夷”。
  3.人生沉浮,福禍相依人生才能圓滿如初。
  【分論點(diǎn)3】
  1.正確看待人生之“禍”,方能實(shí)現(xiàn)人生精彩
  2.正確看待社會(huì)之“禍”,方能實(shí)現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步。
  3.正確看待國(guó)家之“禍”,方能實(shí)現(xiàn)國(guó)家昌盛。
  三、經(jīng)典結(jié)尾
  【結(jié)尾1】概括式
  人們總認(rèn)為“福”是幸運(yùn)的,而“禍”則是一種厄運(yùn)。其實(shí)福禍的轉(zhuǎn)變就在微妙之間。福與禍的辯證關(guān)系深刻啟示我們:受挫折的過程往往就是獲得真知的過程,走過崎嶇的小路才真正體味生活的快樂,穿過茫茫迷霧才能深切感受陽光的明媚,不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎么見彩虹,不吃一塹,難長(zhǎng)一智。
  【結(jié)尾2】引言式
  俗話說:“是福不是禍,是禍躲不過”說的是如果將要來臨的是禍,那你的擔(dān)心也是根本沒有必要,因?yàn)榧热皇堑,你總是躲不過去的,而如果將要來臨的是福,那你就根本用不著擔(dān)心他是禍。我們不可能永遠(yuǎn)處于福中,也不是每個(gè)人都是處于禍中,在未來漫長(zhǎng)的人生道路上,只有經(jīng)歷過禍,才能真正取得成功。所以我們應(yīng)該正確、坦然的面對(duì)將要到來的禍福。
  【結(jié)尾3】比喻式
  一帆風(fēng)順的人生是一個(gè)人的“福”氣,但是時(shí)有坎坷才是個(gè)人成長(zhǎng)的“磨刀石”;和諧盎然的社會(huì)是一個(gè)社會(huì)的“福”氣,但是時(shí)有波瀾才是社會(huì)發(fā)展的“助推器”;繁榮富強(qiáng)的國(guó)家是一個(gè)國(guó)家的“福”氣,但是時(shí)有荊棘才是國(guó)家進(jìn)步的“孵化器”。因此,福禍之間,有福自然欣然,但有禍亦不必驚慌,因?yàn),正確看待“禍”,也能得到“福”。

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