申論寫作素材積累：人生的“中心”
一、經(jīng)典開(kāi)頭
【開(kāi)頭1】案例式
亞圣顏回一簞食，一瓢飲，在陋巷，不改其向道之樂(lè);陶淵明采菊東籬，回望南山，不變其濟(jì)世之志;杜工部，茅屋被破，多病艱難，不忘其憂民之心。回溯歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)：生活總是殘酷，生活也未必公平。有的人一出生就含著金湯匙，就是中心;而有的人汲汲一輩子，也難以觸摸中心的光芒。歷史如此，現(xiàn)實(shí)亦如此。但即便我們?nèi)嗽谶吘壷兀灰煌行�，也能自得其�?lè)，守住初心。
【開(kāi)頭2】引言式
“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，這是北宋詩(shī)人范仲淹在第四次被貶謫后，在岳陽(yáng)樓上寫下的兩句詩(shī)。意思是在朝廷里做高官就應(yīng)當(dāng)心系百姓，而處在僻遠(yuǎn)的江湖間也不能忘記關(guān)注國(guó)家安危。廟堂之高是有識(shí)之士的權(quán)利中心，而江湖之遠(yuǎn)卻是失意文人的無(wú)名邊緣，然而范仲淹在遠(yuǎn)離朝堂的邊緣之地，仍能心系中心，做到寵榮不驚，氣度可見(jiàn)一斑。人生難免失意，哪怕你只能從邊緣眺望中心，但也不要抱怨。心系中心，哪怕身在邊緣。唯有此，在邊緣的我們才能從眺望中心，變?yōu)檫~入中心。
【開(kāi)頭3】背景式
這是一個(gè)最好的時(shí)代，只要你夠努力夠耀眼就可以站到社會(huì)舞臺(tái)的中心。中心，意味著廣闊的機(jī)遇，意味著眾人的關(guān)注和傲人的成功，它的確非常美好。然而，就在我們向中心前進(jìn)的過(guò)程中，又有多少人迷失在不同的聲音中，隨波逐流，最終去到了另一個(gè)邊緣，忘了最初為了什么出發(fā)。中心固然美好，然而邊緣在某種角度上，又何嘗不是一種中心?只要我們安心于腳下，我們就在中心。只要我們不沉淪，只要我們心系中心，何必執(zhí)拗于身處何處?
二、經(jīng)典開(kāi)頭
【分論點(diǎn)1】
1.以夢(mèng)為馬，凝視中心。
2.身在邊緣，心系中心。
3.心之所向，便是中心。
【分論點(diǎn)2】
1.不畏邊緣，堅(jiān)信中心。
2.心系中心，砥礪前行。
3.不忘初心，方得始終。
【分論點(diǎn)3】
1.不畏邊緣，仰望中心。
2.不畏邊緣，追逐中心。
3.不畏邊緣，堅(jiān)守中心。
三、經(jīng)典結(jié)尾
【結(jié)尾1】案例分析式
無(wú)論是顏回、杜甫，亦或是陶淵明，當(dāng)他們望著中心那份光芒無(wú)緣得觸，當(dāng)他們凄苦半生，歸來(lái)倚杖只能嘆息，當(dāng)他們因不肯為五斗米折腰事權(quán)貴而受饑寒之苦，或許那時(shí)候他們才真正的發(fā)現(xiàn)，江湖之遠(yuǎn)的休戚與共，比那廟堂之高的繁華景象，更讓人內(nèi)心充盈。而如今的我們，生逢新時(shí)代，奮力正當(dāng)時(shí)。只要我們心系中心，無(wú)論在哪里奮斗，人生都一樣可以精彩。
【結(jié)尾2】引言式
“一切向前走，都不能忘記走過(guò)的路;走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去，不能忘記為什么出發(fā)。”習(xí)近平總書記如是說(shuō)。正是對(duì)中心的渴望和堅(jiān)定的信仰，賦予了共產(chǎn)黨人視死如歸、無(wú)堅(jiān)不摧的力量;賦予了共產(chǎn)黨人挺起脊梁，譜寫河山的絢麗篇章。作為新時(shí)代的年輕人，我們理應(yīng)與國(guó)家民族一起，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途中堅(jiān)守內(nèi)心，不畏邊緣，努力前行。
【結(jié)尾3】對(duì)比式
心在哪里，中心就在哪里。無(wú)論你身處何方，只要你不動(dòng)搖、不折騰、不懈怠，不在忙忙碌碌中庸人自擾，迷失在通往中心地帶的擁塞車馬中，而是認(rèn)真去探尋那邊緣之地的魅力，迎戰(zhàn)前進(jìn)路上的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，縱然只是平凡的生活，終究也會(huì)流光溢彩。在邊緣的田地里辛勤耕耘，終有一天也會(huì)擁有如中心地帶般的繁花似錦。
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