水有意境美，因為它可以調(diào)節(jié)人的心態(tài);水有動態(tài)美，因為它具有柔性和運動性;水有人文美，因為它是文化的一種載體;水有和諧美，因為他是一個整體復合系統(tǒng)……老子說“上善若水”，最好的美善就如同水一樣。如果我們能靜下來向水學習，對我們智慧和情操的提高一定大有裨益。

 

　　四、四句話開頭，面面俱到。

 

　　以水為師，我們就要善于發(fā)掘水的品質(zhì)。無處不在的水是千變?nèi)f化的：水無定形，隨境而適;水有三態(tài)，常溫為水，低溫結冰，高溫氣化……也體現(xiàn)出萬物皆變的千古哲理;而且水利萬物而不爭，也體現(xiàn)出水的包容、中庸、仁愛等品質(zhì)。但有部分觀點卻認為只要智者是樂水的，仁者只樂山。這種說法明顯是不全面的，我們只要仁智兼?zhèn)�，才能真正學到水之精華。

 

　　靜下心來向水學習，對我們的道德和情操一定是有提高的。柔而能克剛的品質(zhì)，教會我們在與人交往的過程中要忍耐，從而“彈性”應對外界危機;靜而能映物的品質(zhì)，教會我們在追求事業(yè)的過程中要等待，從而“包容”應對自身需求……其實，水的這些品質(zhì)一直都在身邊，只是我們?nèi)狈σ环N虛心安靜的心態(tài)。所以，想要更好的提升自己的智慧和情操就必須靜下心來向水學習。

 

　　五、五句話開頭，水到渠成。

 

　　水之智：在靈動，在變化，更是一種智慧的體現(xiàn);水之仁：在包容，在適度，更是一種弱德的彰顯。無處不在的水千變?nèi)f化，我們首先可以從中悟出萬物皆變的哲理;水的形態(tài)千變?nèi)f化，其結構卻非常簡單，我們也可從中感受到復雜源自于簡單的道理。明白因勢利導、順勢而為，可以讓我們更高效的處理日常事務;明白利萬物而不爭，可以讓我們更從容的面對生活工作中的種種挫折�？鬃釉唬�“智者樂山，仁者樂水。”本質(zhì)是想告訴我們智者動、仁者靜的道理。所以，我們只有把握好仁智兼?zhèn)涞牡览恚�才可能真正的學到水精神的實質(zhì)。

 

　　水之善的核心其實可以用“動”“靜”二字概括。“動”主要體現(xiàn)為水之無形卻能變化萬千;水之弱卻能以柔克剛。“靜”主要體現(xiàn)為水之包容能海納百川;水之仁愛能普濟眾生。學會水之動，有助于我們增長在面對復雜動態(tài)局面時順勢而為、因勢利導的智慧;學會水之靜，有助于我們提升在人生艱難困苦時耐心等待、兼容并包的情操。而這種品質(zhì)本身就決定了，我們在向水學習的過程中，既不能急功近利，也不能心浮氣躁。因此，靜下心來向水學習，我們的智慧和情操一定能有很大的提升。

 

　　文章結尾：

 

　　一、一句話結尾，畫龍點睛。

 

　　以水為師必須仁智兼?zhèn)�，這是師從善動之水的前提和基礎。

 

　　提升自身的智慧和情操，靜下來向水學習已經(jīng)成為了我們的必修課。

 

　　二、兩句話結尾，比翼雙飛。

 

　　在以水為師對有助于我們更好的把握當下事務處理的核心，也有助于我們更好的積淀處理當下事務時的良好心態(tài)養(yǎng)成。因此，以水為師，仁智兼?zhèn)洳拍芟嗟靡嬲谩?/div>